प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी ने अब तक के सबसे बड़े ‘झुमुर या झुमॉइर’ कार्यक्रम में भाग लिया:
चर्चा में क्यों है?
- प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी ने 24 फरवरी को इतिहास में अब तक के सबसे बड़े झुमुर (जिसे झुमॉइर या झुमैर भी लिखा जाता है) कार्यक्रम देखा। असम के चाय उद्योग की 200वीं वर्षगांठ के अवसर पर झुमॉइर बिनांदिनी 2025 में गुवाहाटी के सरुसजाई स्टेडियम में करीब 8,600 नर्तक प्रस्तुति किया गया।
- इस अवसर पर प्रधानमंत्री नरेंद्र मोदी ने कहा कि उनकी सरकार असम की भाषाई और सांस्कृतिक पहचान को संरक्षित करने के लिए प्रतिबद्ध है, साथ ही उन्होंने बताया कि यह उनकी सरकार के ऐतिहासिक फैसले में झलकता है जिसमें असमिया को एक शास्त्रीय भाषा का दर्जा दिया गया है। उपस्थित लोगों को संबोधित करते हुए, प्रधानमंत्री मोदी ने असम की चाय बागान संस्कृति के साथ अपने गहरे व्यक्तिगत जुड़ाव को भी व्यक्त किया। उन्होंने कहा, “इस जबरदस्त तैयारी में चाय के बागानों की खुशबू और सुंदरता है, और एक चायवाले से बेहतर चाय की खुशबू और रंग को कौन जान सकता है?”
असम का चाय बागान समुदाय या “चाय जनजाति” क्या है?
- असम का “चाय जनजाति” शब्द का मतलब चाय बागानों में काम करने वाले श्रमिकों और उनके वंशजों के बहुसांस्कृतिक, बहु-जातीय समुदाय से है। ये लोग मध्य भारत – ज्यादातर वर्तमान झारखंड, ओडिशा, छत्तीसगढ़ और पश्चिम बंगाल- से आए थे – और 19वीं सदी में असम में बस गए थे, ताकि अंग्रेज़ों द्वारा स्थापित किए जा रहे चाय बागानों में काम कर सकें।
- यह प्रवास अक्सर मजबूरी में होता था, और जब ऐसा नहीं होता था, तब भी यह अत्यधिक शोषणकारी परिस्थितियों में होता था। ये प्रवासी न केवल चाय बागानों में बहुत कम वेतन पर बेहद खराब परिस्थितियों में काम करते थे, बल्कि वे यहां से जाने के लिए भी स्वतंत्र नहीं थे। असम और चाय बागानों की यात्रा के दौरान हज़ारों लोग बीमारियों से मर गए, और सैकड़ों लोग बागानों से भागने की कोशिश करने के लिए ब्रिटिश बागान मालिकों द्वारा मारे गए या क्रूरतापूर्वक दंडित किए गए।
- आज, इन लोगों के वंशज मुख्य रूप से चाय बागानों की बड़ी संख्या वाले जिलों में केंद्रित हैं, जैसे ऊपरी असम में तिनसुकिया, डिब्रूगढ़, शिवसागर, चराइदेव, गोलाघाट, लखीमपुर, सोनितपुर और उदलगुरी, और बराक घाटी में कछार और करीमगंज।
- वर्तमान में उन्हें राज्य में अन्य पिछड़ा वर्ग (ओबीसी) का दर्जा प्राप्त है, हालांकि वे लंबे समय से अनुसूचित जनजाति (एसटी) के दर्जे के लिए संघर्ष कर रहे हैं। हालांकि असम में बड़े चाय बागान समुदाय का हिस्सा मुंडा या संथाल जैसी जनजातियों को उन राज्यों में एसटी का दर्जा प्राप्त है जहां से वे मूल रूप से आए थे।
असम का झुमुर नृत्य क्या है?
- चाय बागान समुदाय, अपने मूल जगह से असम में सांस्कृतिक प्रथाओं का एक विविध संग्रह लेकर आया। इस संबंध में झुमुर परंपरा विशेष रूप से उल्लेखनीय है।
- झुमुर सदान जातीय भाषाई समूह का लोक नृत्य है, जो छोटानागपुर क्षेत्र में अपनी उत्पत्ति का पता लगाते हैं। वर्तमान में यह असम में चाय बागान श्रमिकों द्वारा मनाए जाने वाले “चाय बागान उत्सवों” या त्योहारों में एक केंद्रीय स्थान रखता है। सबसे महत्वपूर्ण हैं तुशु पूजा और करम पूजा, जो आने वाली फसल का जश्न मनाते हैं।
- झुमुर नृत्य में महिलाएं मुख्य नर्तक और गायिकाएँ होती हैं, जबकि पुरुष पारंपरिक वाद्ययंत्र जैसे मादल, ढोल, या ढाक (ड्रम), झांझ, बांसुरी और शहनाई बजाते हैं।
- झुमुर नृत्य में पहनावा समुदाय से समुदाय में भिन्न होता है, हालांकि लाल और सफेद साड़ियां महिलाओं के बीच विशेष रूप से लोकप्रिय हैं। नर्तक कंधे से कंधा मिलाकर खड़े होते हैं और अपनी मूल भाषाओं – नागपुरी, खोरठा और कुरमाली में दोहे गाते हुए सटीक पैरों के साथ समन्वित पैटर्न में चलते हैं।
झुमुर नृत्य का असमिया संस्कृति में योगदान:
- उल्लेखनीय है कि असम में झुमुर नृत्य का विकास असमिया से काफी हद तक उधार लेने के लिए हुआ है। यह परंपरा सामाजिक सामंजस्य के साधन के रूप में भी काम करती है, खासकर चाय बागान समुदायों के विस्थापन के इतिहास को देखते हुए।
- इसने न केवल उनकी संस्कृति और पहचान के पहलुओं को बनाए रखने में मदद की, बल्कि उनके पूर्वजों ने जिस दुनिया में खुद को पाया, उसे समझने में भी मदद की।
साभार: द इंडियन एक्सप्रेस
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